卫西谛，照常生活

刚有Google earth的时候，觉得很神奇，只要输入一个地名，就可以仿佛穿越云层，逐渐看到你所想目睹的所在放大、清晰起来。这种体验的微妙之处，是自己仿佛成为上帝，可以随意指向与浏览世界的任何一地。《城市广场》（Agora）里有几个镜头从星空渐渐推至地上的城市——亚历山大港，它是主人公希帕提娅的宇宙视角；这已经是常见的特效场景了，本来没什么新奇，但是放在这部电影的历史背景下，有另一种看Google earth的感受，那就是觉得：人类真渺小，历史太短暂，那些故事中的科学与信仰的争斗、权力与爱的权衡，显得如此之微不足道，从而加剧了悲情。

这时，只有个人的独立与追求令人仰视——尤其当这个主人公是一位伟大的女性时。

公元4世纪的亚历山大港，位于现在埃及的地中海岸，当时仍是罗马帝国的一个行省，同时也是新生基督教的一个神学理论和管理中心。影片从基督徒与多神教发生血腥冲突开始，罗马皇帝为安抚人数众多的基督徒，下令摧毁神庙，并关闭亚历山大港图书馆。在电影中，由蕾切尔?薇姿扮演的“知性美女”希帕提娅就站在历史舞台的中央，她是顶尖的数学家与天文学家之一，新柏拉图哲学学派的的学术领袖，由于她不愿信奉基督教义，并与罗马贵族有密切往来，最后被一群狂热的基督教徒处死。《城市广场》的核心就是希帕提娅的生平，但是现存她的生平非常少，所以也造成影片并没有十分连贯的剧情主线。尽管如此，编剧马特奥?希尔还是成功塑造了“一个处于男权世界中的女性形象”，这个形象处于数次腥风血雨的历史背景下，虽不丰满却也动人。影片描绘的由信仰造成的宗教冲突，血腥、肮脏、并且充满丑陋伎俩，承托了希帕提娅的光明与高贵。

尽管“爱情”成为这部影片的重要线索，但是和其它历史类型影片不同的是，这里的“爱情”一直是向下的。最初，希帕提娅就以一块带有自己经血的手帕来拒绝爱慕者的追求，就表示爱情是一个幻觉，而且不洁。果不其然，爱情在宗教与政府的角力中成为牺牲品——由于权力斗争，希帕提娅失去了昔日爱慕者也是她的学生（现任总督）的庇护。而爱情最后的力量，竟然是她的另一个爱慕者（曾是她的奴隶），为了免她被石块砸死的痛苦，而将她用“更深情的方式”——捂住口鼻先行杀死。

于是，我们唯一值得安慰的是：希帕提娅的心从来没有给过任何人，她只献身自己的科学。她最终是无瑕的，犹如一座洁白的雕像。这部西班牙人亚历桑德罗?阿曼巴拍的英语史诗片《城市广场》拒绝成为一个流行的爱情悲剧，而是一个关于个人的独立的命运在宗教、民族与国家的复杂纠缠中的更沉重的悲剧。